ҚАЗАҚ МОЛДАЛАРЫНЫҢ XX ҒАСЫРДАҒЫ «АМАН ҚАЛУ» СТРАТЕГИЯСЫ (ҚАЗАҚСТАННЫҢ БАТЫС ӨҢІРІ)

Аңдатпа

Введение. В данной статье анализируется стратегия «выживания» казахских мулл в ХХ веке в ходе политики советского правительства в отношении духовенства на казахской земли. В последние три 171 года по поручению Главы государства идет процесс полной реабилитации, осуществляется сбор данных невиновно преследуемых и расстрелянных бай - кулаков, религиозных деятелей, политических жертв 20 -30-х годов ХХ века. Этот вопрос требует комплексного, тщательного исследования. Потому что во время репрессии и гонении многие наши муллы и р елигиозные лидеры были вынуждены бежать через границу в соседние государства, чтобы спасти себя и свои семьи, и даже некоторых из них сознательно заставляли выезжать в другие государства в ходе репрессии, об этом свидетельствуют архивные документы. Цель и задачи исследования. Принятие повсеместно навязываемого советской властью атеистического взгляда и демонстрация уязвимости в борьбе с религией является стратегией «выживания» казахских мулл, т. е. выживания религиозно настроенного простого народа, чтобы со хранять ислам в стране и в первую очередь спасти самого себя и свою семью. Это связано с тем, что обычные религиозные общины, зная, что противостоять армии и политике колониального государства будет трудно, поэтому без возражений принимали все правила и запреты, издаваемые советской властью. В некоторых случаях на архивных материалах можно увидеть небольшие бунты и протесты религиозных лидеров. Однако в такой ситуации он был быстро подавлен и разгромлен со стороны советской армии. Результаты. В ходе написания статьи использовались методы сравнительного анализа, историчности, систематизации. Авторы представляют ее на основе работ доктора исторических наук, профессора Муминова Аширбека Курбановича, писавшего о стратегии «выживания» в отечественной историографии, и документов Актюбинского областного государственного архива, а также итоговых материалов комиссии по полному оправданию политических жертв по специальному поручению главы государства. Для достижения заявленной нами цели прежде всего рассмотрелось зн ачение термина стратегии «выживания» и политики советской власти в отношении духовенства, политики в отношении к религии в казахской земли и религиозности в целом. Выводы. Ислам сыграл важную роль в истории казахского народа, особенно в период перехода к а теистическому обществу, основанному на гонениях и колонизационной политике советской власти, и способствовала определению обычаев нашего народа. Направляя духовное будущее казахского народа и претерпевая различные преобразующие изменения вплоть до распада Советского Союза, ислам сыграл роль идеологического оружия в результате деятельности наших религиозных деятелей и мулл западного региона Казахстана, адаптируясь к различным социальным и политическим условиям.